민감하고 맥락이 있는 부디가 말합니다. 당신이 절대 원하지 않는 것은 내가 아니다.

민감하고 맥락이 있는 부디가 말합니다.

건축양식을 재현하면서도 건물이나 지역의 정신을 되살리지 못함으로써 지나간 시대를 낭만화하는 것은 결코 원치 않는 일입니다.

자칭 역사 애호가 부디는 자동차 회사 OLIMO 전시장 간판과 세넨 기념비 봉우리 등에 걸려 있던 편지들을 루산 호텔에서 가져온 환기 구멍과 같은 자카르타의 오래된 유적지 조각들을 수집했습니다.자카르타가 교통과 배수로 문제로 번창하고 붐비는 도시가 되기 전에는 그 시대의 사회적 문화적 정체성을 반영하는 합리적인 도시계획과 유망한 주거사업을 가진 번영된 국제도시였습니다.

1910년대에 개발된 Menteng 동네는 중산층을 위한 이상적이고 건강한 주거 지역을 만들기 위한 첫 번째 시도였습니다.

원래의 집들은 처마 큰 창문과 탁 트인 환기와 함께 공간의 종적 구조를 가지고 있었고 현대 아트 데코를 약간 가지고 있는 열대 기후를 위한 모든 실용적인 특징들을 가지고 있었습니다.

하지만 Budi Mentengs에 따르면 원래의 집은 단지 감각적인 건축을 가진 건강한 집 그 이상이었다고 합니다. 오히려 그는 그것들이 중산층 반학벌 이데올로기의 부흥과 막을 수 없는 모더니즘 운동을 자축한 새로운 시대의 표현이었다고 주장합니다.이 시기는 전 세계 사람들이 건축을 포함한 삶의 모든 면에서 유럽의 군주국가의 007 카지노 쿠폰 유산과 정체성에서 벗어나려고 했던 시기였습니다.이 정치 운동은 아르데코 미술과 건축 운동을 낳았습니다. 예술은 절제된 선으로 된 단순한 기둥과 그 이전의 화려한 바로크나 높은 갈색 빅토리아 시대와는 거리가 먼 입체적인 구조를 선호합니다.Willy Wilson The Jakarta Post에 의해 나는 비석이고 사진은 Juma 기도회가 끝난 후 매주 금요일마다 사람들이 언덕 기슭의 이 작은 장소에 줄지어 들어가기 시작합니다.

지역 사회에서는 아무도 이 의식을 그리워하지 않는 것 같아요.

두세 개의 돌로 쌓은 작은 산들 말고도 복도가 눈에 띕니다. 그것은 각 면에 교사들과 유망한 변호사들을 헌신하는 젊은 학생들의 초상화들로 점철되어 있습니다.

각각의 이미지는 생명으로 가득 차 있습니다. 웅웅거리는 읊조림이 주위에 퍼지고 석양과 함께 흐느끼는 여자들의 소리가 선명하게 들리고 결국 해질녘으로 녹아듭니다. 하자라 묘지에 오신 것을 환영합니다.이 폭력의 가해자들은 모든 탈출로를 방해함으로써 하자라들의 삶을 비참하게 만들었습니다. 알라마다 로드와 이웃한 코히 무르다르 사이에 있는 철장은 확장에 대한 선택의 폭이 매우 제한적입니다. 하자로스는 서로 다른 이념을 가진 사람들만큼 치명적이지 않기 때문에 언덕은 언덕에 정착하고 코히 무르다르를 동료들보다 더 신뢰하기로 했습니다.

알람다르 길을 건너는 사람들은 안전의 한계를 넘어섰고 죽거나 살아나기를 끊임없이 기다리고 있는 것으로 여겨집니다.엄마들은 아이들을 학교에 보내는 것을 피하고 교수들은 이제 호주나 펀잡에서의 삶을 계획하기 위해 집에 앉아 있습니다.

한때는 그들의 정체성이었던 퀘타 시에서는 사업체들이 심하게 움푹 패였고 하자라스는 보이지 않았습니다. 표적 폭력의 모든 폭발이나 사건이 있은 후 지역 사회 밖의 사람들은 서둘러 선을 그었습니다. 발루치스탄 대학교 버스가 공격을 받았을 때 비 하자라 부모들은 하자라 학생들이 이용하는 교통수단에서 그들의 아이들을 빼내기로 결정했습니다. 하자라족과 함께 움직이는 것은 죽음을 초대하는 것과 동의어가 되었습니다.지아는 결코 호주에 가고 싶어하지 않았습니다. 아마 하자라는 이 꼬불꼬불한 차선을 벗어나고 싶어하지 않을 것입니다. 작은 집들 그가요

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