루비는 프탈링 자야에 있는 임대 주택에서 본명이 아닙니다

Petaling Jaya에 있는 그녀의 셋집에 있는 그녀의 본명이 아닌 루비는 몇 년 전에 그들을 그녀의 집으로 초대했을 때 노숙자였고 거리에서 살고 있었습니다.그들은 갈 곳이 없었습니다. 지난 몇 년 동안 동네를 어슬렁거리거나 제가 검진을 받으러 가는 병원 근처에서 그들을 길에서 만났습니다.처음에는 일주일에 몇 번씩 음식과 옷을 가져다 주었지만 조금 더 알게 된 후에는 더 많은 것을 할 수 있고 또 해야겠다고 느꼈습니다. 저는 혼자 살았고 충분한 공간을 가지고 있었기 때문에 보더들이 60세의 전 선생님인 루비가 말하는 대로 그들을 받아들이기로 결심했습니다.그녀가 살고 있는 여성들은 모두 40세에서 55세 사이입니다. 이들이 거리에서 살게 구글상위노출 된 사정은 각자 다르지만 모두 취약하고 유기적인 느낌을 공유합니다. Keshuri 53은 그녀의 정신 건강 문제에 대처할 수 없는 그녀의 여동생에 의해 발견되었습니다.

70대로 보이는 아이다는 자신이 누구인지 루비가 사랑하는 친구의 이름을 따서 아이다라는 이름을 지어준 가족이 있는지 전혀 기억이 나지 않습니다. 제시카는 학대받는 남편을 피해 도망쳤고 가족들이 결혼에 실패한 책임을 자책하는 바람에 집으로 돌아가기가 너무 부끄러웠습니다.이 여성들의 한 가지 공통점은 그들이 의지할 수 있다고 느낄 수 있는 가족이나 친구가 없다는 것입니다.

이것은 노숙자들과 도시 빈민들에게 음식과 기본적인 의료 서비스를 제공하는 비영리 단체인 Kechara Soup Kitchen의 저스틴 체아를 관찰합니다.

체는 노숙에 대한 일반적인 인식은 그것이 안주나 게으름에 뿌리를 둔 자해적인 문제라는 것이지만 거리로 나온 대부분의 사람들은 개인적인 사회적 또는 경제적 상황의 희생자라고 주장합니다.

그는 노숙을 경험한 사람들이 대중에게 돈을 요구하는 것을 거의 지적하지 않습니다. 사실 모든 사람들이 청소부나 경비원으로서 또는 식당에서 일하지 않고는 있지만 그들은 단지 최저 임금에 훨씬 못 미치며 도시에서 높은 임대료를 감당할 수 없습니다.

사람들은 그들이 낮 동안 5피트 길이나 버스 정류장에서 자는 것을 보기 때문에 게으르다고 추측합니다. 하지만 그들이 게으른 것은 아니다. 그들은 기진맥진한 상태예요. 추위와 비가 나쁘지 않은 것처럼 길거리에서 생활하는 것도 쉽지 않은데 생활공간에서 강탈당하거나 발길질 당할 위험이 끊이지 않고 서로 안전을 지켜봐야 합니다.그들은 거의 잠을 잘 자지 못하고 낮에 잠을 자는 것이 더 안전하다고 느낍니다. 밤에 잠을 자지 못한 채 일을 하기에는 너무 지쳤기 때문에 그들 중 많은 수가 직업을 유지할 수 없다고 Cheah는 설명합니다.

그는 2007년부터 KSK를 통해 노숙자들과 함께 일해왔습니다.2010년 사회복지국의 거리 조사에 따르면 쿠알라룸푸르에만 1378명의 노숙인이 살고 있습니다. 그러나 이 수치는 단지 추정치일 뿐입니다.

왜냐하면 비정부 기관의 협조를 얻어 두 달 동안 실시된 조사는 광범위한 표본추출이었기 때문입니다.이 문제는 지난 3년간 NGO Food Not Bombs와 함께 일해온 정책 연구원인 Rayna Rusenko의 주장이 크게 잘못 이해되고 있습니다.

노숙자들은 대부분 그것에 대해 비난을 받습니다. 언론과 대중은 노숙자 여성과 남성들이 그들을 사회에 부담이 되는 의욕이 없는 사람으로 낙인찍는 것에 대한 신화를 영구화합니다.이와 같은 고정관념은 가혹하고 노숙을 경험하는 사람들에 대한 편견을 불러일으킵니다. 누구도 자신의 삶에서 일어나는 사건들과 결과에 대한 완전한 통제력을 가지고 있지 않습니다. 모든 인간은 재능만큼이나 결점이 있다고 루센코는 말합니다. 그의 논문은 노숙자 인간에 관한 것입니다.

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